
FORMATIONS SATTVA®
PROFESSEURS ET
APPROFONDISSEMENT
Bien plus qu’une simple gymnastique, la pratique du Yoga est aujourd’hui communément reconnue comme une voie d’épanouissement personnel et de réalisation de soi sur tout les plans : physique, mental et spirituel.
Sattva
signifie
littéralement
harmonie, paix et équilibre.
Elle
fait
partie des 3 qualités qui composent l’univers et, par
sa nature lumineuse, éveille la flamme de l’intelligence
discriminante, non dépendante des fluctuations mentales.
Elle
naît
de la pratique du Yoga, apporte une bonne santé et
une capacité d’épanouissement sur tous les plans.
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CALENDRIER FORMATIONS YOGA 2011 - 2012 |
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DATES |
Cycle de base |
Post formation |
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29 - 30 octobre
Ouvert à tous
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STRUCTURER SA PRATIQUE PERSONNELLE DE HATHA YOGA
Connaissance des postures principales (rappel pour les initiés) Compréhension du sens des corrections, apprentissage de l'auto correction Approfondissement des alignements et des préparations, les contre-poses Notion de "niveaux" : particularités morphologiques, souplesse, tempérament.
La symbolique profonde des postures, l'état d'esprit du pratiquant, bases de l'hygiène de vie physique et mentale.
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26 - 27 novembre
Ouvert à tous
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LE ROLE PROFOND DE LA PRATIQUE CORPORELLE SUR LE MENTAL
Etude des véhicules de conscience et de leur interdépendance Création et fonctionnement de l'égo, le phénomène d'identification Equilibre des polarités, des énergies, les principes d'attraction et de répulsion du monde phénoménal, étude du processus de la souffrance humaine.
Points d'appui : Samkhya, Yoga Sutra, Caraka Samhita
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17 - 18 décembre |
HATHA YOGA 1 Plan physique Développer l'aisance et le confort |
HATHA YOGA 1 Bis Intégration du Raja Yoga Bases du Yoga tantrique |
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28 – 29 janvier |
PRANAYAMA 1 Contrôle du souffle Ajustement des modalités |
PRANAYAMA 1 Bis Mantra dans le souffle Khumbaka - Kevalya |
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2 – 3 mars
Ouvert à tous
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APPRENDRE LES TECHNIQUES DE PURIFICATION (Kriya)
Rôles profonds de la Sadhana (ascèse Yogique) Apprentissage des techniques de libérations des articulations, des viscères, de la congestion physique et mentale Nettoyage de l’inconscient par les mantras spécifiques
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17 – 18 mars |
MANTRA 1 Niveau physiologique Ajustements vocaux
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MANTRA 1 Bis Niveau énergétique et psychique Les visualisations
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21 – 22 avril |
HATHA YOGA 2 PRANAYAMA 2 Ajustements physiques et respiratoires |
HATHA YOGA 2 Bis PRANAYAMA 2 Bis Ajustements énergétiques et psychiques |
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12 -13 mai
Ouvert à tous
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LE MASSAGE EQUILIBRANT SELON L’AYURVEDA (snehana)
Bases de médecine Ayurvédique justifiant le massage comme thérapie Le massage snehana : son intérêt dans la prévention et le retour à l’équilibre. Protocole détaillé, pratique par deux et à tour de rôle Accompagnement et ajustement des différents paramètres (parcours, pression, vitesse)
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LIEU : THEIX 8 Rue du Grand Champ A partir de 9H (post seule) 10H (tous)
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ECOLE
OUVERTE
pour :
Un
dossier d'inscription se tient à la disposition
des personnes qui souhaitent :
REFERENCES
Règlement
intérieur de l'École de Yoga
Sattva®
et informations
complémentaires
L’école
présente les spécificités suivantes :
-
Motivation
:
L’élève
qui
s’engage à suivre la formation de trois ans doit avoir
pratiqué le Hatha Yoga au moins pendant trois années
auparavant. Une dérogation à cette règle sera
basée sur la motivation du pratiquant. A cette fin, un
entretien
individuel auprès du responsable avant l’inscription est
obligatoire ainsi qu’une lettre de motivation de la part
de
l’élève.
- Absence
:
En
cas
d’absence à un stage, l’élève aura
la possibilité de revenir l’année
d’après à ce même stage. L’examen
n’est accessible qu’aux personnes qui ont suivi la
totalité du cycle.
- Examen
:
Le
contenu
est disponible sur demande. Il impose un travail
régulier dès le premier stage. En fin de chaque stage, un
bilan des techniques à travailler pendant le mois sera
réalisé. L’élève
bénéficie de trois cours particuliers avec
l’enseignant de son choix au cours d’une année.
L’enseignant s’engage à donner toutes les
indications nécessaires à la progression de
l’élève.
En
troisième
année, des révisions sont
programmées afin d’intégrer des notions difficiles.
Un
accompagnement pour la réalisation des mémoires est prévu
aux élèves qui le souhaitent.
L’examen
est
réalisé auprès d’un jury
d’enseignants de différentes écoles pour la
validation du diplôme.
- Enseignement
:
Les
cours
sont basés sur une approche progressive qui
s’appuient sur les formes de Yoga issues de la tradition
Indienne. Les autres formes de Yoga qui apparaissent
aujourd’hui
aux Etats-Unis (Power Yoga, Bikram…), ne seront pas
abordées car elles constituent , selon l’École, une
dérive qui ne prend pas en compte les textes de base. A ce
titre, l’enseignement
de l’École tient à
préserver une certaine authenticité en
s’appuyant
sur les textes fondateurs (Hatha Yoga Pradipika, Yoga
sutra et Bhagavad
Gîta) et en prenant en compte l’expérience
vécue des intervenants.
- Les
intervenants :
La
qualité
de pratique qu’ils ont acquise ainsi que leur
niveau de sensibilité seront mis à profit à
l’École afin de donner une vision
exhaustive et globale
d’une discipline qui est destiné à des
tempéraments et à des niveaux d’intégrations
variables. Il existe en effet des façons
différentes de
présenter les choses et l’élève aura tout
loisir de faire des parallèles entre les différentes
approches qui lui seront proposées, pour son
enrichissement
personnel.
-
Progression :
Avancer
dans
la voie du Yoga suppose un temps de maturation
incompressible.
L’école est favorable à trois années
minimales pour acquérir les bases permettant :
· De
comprendre
la nature du travail réalisé sur
l’ensemble psycho corporel à partir du travail postural,
respiratoire et énergétique et d’en mesurer les
effets.
· D’être
sensibilisé au rôle particulier de la diététique,
des
pratiques de purification et de l’hygiène yoguique
dans l’amélioration du travail postural et
énergétique.
· D’être
sensibilisé aux états de conscience naissants de la
pratique.
· De
trouver
un équilibre intérieur nécessaire pour
apporter des techniques bienfaisantes aux personnes qui
en ont besoin
selon leur tempérament.
· D’apprendre
à
connaître les constitutions biologiques et ses
variations afin d’adapter les pratiques qui nettoient
les humeurs
en excès et celles qui les rééquilibrent
· De
posséder
une vision globale du Yoga, à la fois
philosophique, scientifique, psychologique et
thérapeutique en
vue d’une autoréalisation de soi et d’une
capacité à transmettre.