YOGA TRADITIONNEL

Authentique

Ce Yoga traditionnel s’appui sur une pratique de transmission directe qui prend en compte les formes les plus authentiques telles que le Hatha Yoga, le Raja Yoga mais aussi Kriya, Jnana et Mantra Yoga. Lire la suite...

Thérapeutique

Abordée sous l’angle de l’Âyurvéda, la pratique et l’enseignement sont respectueux de la nature humaine, de sa physiologie et de son potentiel en prenant appui sur la science des constitutions biologiques. Lire la suite...

Pratique

Cours collectifs et personnalisés, ateliers d’approfondissement, stages et formations sont les possibilités concrètes qui sont offertes à tout pratiquant sérieux désirant avancer sur ce chemin de connaissance de soi et d’épanouissement en toute sécurité. Lire la suite...

POUR QUI ?

Ces approches sont destinées à toute personne dont le souhait est de :

• retrouver et maintenir un état d’équilibre si durement éprouvé par les sollicitations quotidiennes
• réaliser l’épanouissement du potentiel humain qui nous est propre
• obtenir une vision plus claire de soi même et de son rôle

 
Les postures allègent le corps
Les exercices de respiration fortifient la bioénergie
La concentration éclaire l’intellect
la méditation purifie l’esprit
Sloka 27 du Krishnamacharya Granthamala

Les différentes approches du Yoga ont toutes le même but :
La réalisation ultime ou l'auto réalisation du Soi.

Le bien fondé de l'approche du Yoga est validé  
scientifiquement et médicalement. 

Les cours, stages, ateliers et formations sont basés 
sur une approche graduelle et utilisent 
les formes de Yoga Traditionnel.

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Posture classique du demi-lotus :
Apporte équilibre malgré les vagues de la vie

Bien comprendre la démarche

 

Le Yoga est une approche ancestrale qui ne saurait se limiter à une technique de bien-être ou de santé. Les cours proposés sont formulés selon un Yoga-darshana*  qui vise l’actualisation ultime de Soi-même. A la question classique : « qu’est-ce que le Yoga va m’apporter de plus ? », la réponse est : « rien de plus, tout en moins : moins de tensions, moins de douleurs, moins de problèmes digestifs, moins de stress, moins d’émotions négatives (peurs, colères…), etc … Il ne s’agit donc pas d’obtenir quelque chose de plus, mais de se libérer de quelque chose en trop. Ce qui reste est ce que nous sommes vraiment. Débarrassé des restrictions physiques ou mentales, la substance corporelle retrouve alors légèreté, clarté et meilleure circulation d’énergie. Souplesse et tonicité musculaire sont les résultats externes de cette pratique.

 

La METHODE

 

Ce Yoga est formulé à partir d’une synthèse des deux principales influences traditionnelles :

-                 Le Yoga-Sutra de Patanjali (ultimement Raja Yoga)

-                 Le Hatha-Yoga Pradipika (ultimement Yoga tantrique)

D’autres courants nuancent ces approches pour l’adapter à notre mode de vie occidental. Par ailleurs, la connaissance Ayurvédique (Charaka Samhita) en renforce le bien fondé.

 

YOGA VIVANT

 

Le Yoga ne s’étudie pas à la lecture d’ouvrages mais à partir d’une transmission directe. Aussi, les cours proposés proviennent du résultat d’un travail auprès de maîtres contemporains tels Krishnamacharya, Shivananda, Satyananda, … et leurs disciples directs. D’autres courants initiatiques ont contribués à affiner la cohérence des lignées précédentes.

 

PRATIQUE POSTURALE

 

Les poses rituelles (Asana) de cette voie progressive sont avant tout destinées à éveiller l’énergie interne. La pratique sera respectueuse de chacun car la force et la souplesse sont variables d’une personne à l’autre. La participation musculaire et articulaire sera limitée à ce qui est agréable : les notions de performance et de compétition sont étrangère au Yoga authentique. Si on accentue le travail musculaire, les tensions supplémentaires, les compensations et les compressions risquent d’empêcher la circulation optimale de l’énergie dans le corps. De plus, cette orientation inappropriée ne servirait qu’à renforcer un corps de défense égocentré.

Le travail d’auto observation, d’écoute, d’attention portée à ce qui se présente fait partie de la pratique et contribue grandement au processus d’harmonisation.

« Faire et laisser-faire » sont les maîtres mots 

« Reconnaissance de ce qui est : attrait ou refus, détente ou tension, exploration tactile, désencombrement »  tels sont les lignes directrices de la pratique.

 

Les corrections posturales sont rares pour les deux principales raisons suivantes :

-                 les courants et directions d’énergie interne peuvent être différentes d’un alignement corporel externe. Exemple : un étirement partiel du bras apportera une optimisation de circulation d’énergie alors qu’un bras trop tendu sera générateur de tensions musculaires lesquelles freinent l’énergie.

-                 L’autonomie dans cette pratique interne doit s’acquérir à partir de la séance puis chez soi en mobilisant le ressenti personnel.

 

CONSEILS PERSONNELS

 

En séances collectives, il est délicat de suivre intégralement la proposition de travail. Il s’agit d’un accompagnement qui nécessite une modulation personnelle en fonction de ce qui est agréable. La pratique confortable est plus efficiente pour le corps et l’esprit qu’une intensité dans certaines poses. Dans certains cas, s’allonger sur le dos ou assis jambes croisées sera plus approprié qu’une posture tenue par la force, surtout en cas de fatigue. Tout est affaire de dosage personnel, la sensibilité augmentant avec la pratique.

La disponibilité à soi-même sera favorable à une réorientation alimentaire. Il est préférable de ne pas manger avant la séance. Les douches tout de suite après sont à éviter.

D’autres questionnements apparaîtront avec la pratique : des entretiens individuels sont possibles pour affiner cette démarche.

 

* Darshana : Point de vue sur …

N°	INTITULE DU CD	NB	PU (€)	TOTAL
1	VATA YOGA		12
2	PITTA YOGA		12
3	KAPHA YOGA		12
4	SURYA NAMASKARA : LA SALUTATION AU SOLEIL		14
5	CHANDRA NAMASKARA : LA SALUTATION A LA LUNE		14
6	la relaxation : YOGA NIDRÄ€ 1		14
7	La relaxation : YOGA NIDRÄ€ 2		16
8	YOGA MINUTE		12
9	SOUFFLE ET ENERGIE: PRÄ€NAYÄ€MA NIVEAU 1		16
10	MANTRA YOGA : 1ère PARTIE		16
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